sábado, 18 de agosto de 2012



Todo por Batman

Por: Luis Antonio Abad Arriaga

Muy aparte de la noticia sobre el anormal que mató a balazos a catorce espectadores de la última de la saga de los films de Batman, "The Dark Knight Rises", tenía muchas ganas de ver la película, no me he perdido ninguna, soy fanático de los superhéroes y me mantengo atento desde niño con los comics que salían, hoy con las súper producciones que salen de ellos, me sacan ese niño que dicen tenemos todos, para soñar y mantenerme en vilo durante toda la aventura. Será porque me la doy de justiciero, me emocionan los actos reivindicativos, las luchas de los desposeídos y las hermosas mujeres que se les ponen siempre a los súper héroes.
Llegué tarde a la cita, la cinta había empezado hacía veinte minutos y la tenía que ver completa. Entré a otra: “Misión Secreta”, Richard Gere y otros tíos en acción, pasable, muertes, pasajes romanticones y final cantado; una especie de calentamiento para la del fondo.
Cinco y cuarenta de la tarde, Batman me esperaba a la seis y veinte, con la entrada en el bolsillo, solo, quedaba deambular mirando lo que siempre miro, potajes en escaparate con precios al lado y de los otros, los que caminan, sin precio. Seis y adentro, como lo hacen todos, premunido de una bandeja de por lo menos tres kilos, un diario y malabares para que no se caiga el pote de cancha y el vaso grande de gaseosa, el sorbete y mi cansada humanidad atravesé el pasadizo a la sala. Un chico muy atento me saludó y cortésmente me indicó que todavía no se podía ingresar, regresé mis pasos hasta una banca con los malabares del comienzo, no se cayó ninguna canchita pero mi moral andaba cuesta abajo. Me preguntaba ¿Qué mierda hace un viejo como yo, angustiado, solo con tanta cosa, esperando que el jovencito de anteojos me indique que puedo pasar? El flaquito seguramente compadecido me indica con la mano que me acercara, cuando estaba al borde de votar todo y largarme de allí. Señor la seis queda de frente a la izquierda, menos mal, porque siempre me oriento mejor hacia la izquierda, lo que no me gustó es que con el dedo me indicó la rampa de discapacitados, bueno, al final es mejor que las escaleras. La sala seis estaba más desierta que Sambimera a la una de la tarde, no había ninguna alma, menos mal porque nadie se percató del mal paso en el primer escalón que dí y me costó casi medio pote de cancha, ¡mierda, qué tengo! Traté de acomodarme ya un poco más calmado. Con la sala a mi disposición escogí el centro, depositando mi atormentada humanidad, comencé a tragar sin remordimiento la cancha y la gaseosa que sólo escuchaba el crujido de mis dientes con el maíz.
Escoger el centro en un cine no es bueno, los cinéfilos como los políticos les gusta más el centro, comencé a rodearme de un montón de gente, padres con sus hijos y una bulla infernal, dos giles con una tonelada de cancha en la bandeja, tres huevones fumados hablando cojudeces y riéndose estúpidamente, un tipo que se pasó explicándole a su mujer, que se reía de todo, toda la trama de la película. Toda una fauna emocionada como yo que esperaba a su manera la salida del hombre murciélago.
Tuve muchas ganas de cambiar de sitio, pero por miedo a hacer algún estropicio al salir del centro, me quedé estoicamente en el lugar devorando con más fruición lo que quedaba de cancha, pensando malévolamente que de repente el asesino de Denver, había estado rodeado de gente como mis vecinos de asiento. No, ya falta poco, valor, me daba a esas alturas.
Me gustó mi concentración para enfocarme en el film, salí satisfecho del cine, eso es bueno. A estas alturas de la vida me doy cuenta que la torpeza se vuelve habitual como los dolores y malestares cotidianos. Torpeza para sacar alguna cosa del bolsillo y encontrarla enredada entre las catorce llaves que ando en dos llaveros, el celular, papeles, billetera, sencillo y otras cosillas que ni me acuerdo para que las puse allí. Torpeza para bajar del taxi y zafar el zapato enredado entre el asiento, para subir a una moto y no golpearme la cabeza o para tratar de salir presentable en las fotos y al final verme con una sonrisa que más parece una mueca.
Al final El caballero de la noche, me ayudó a afinar mi autoconcepto, recrear la criatura que todavía –eso espero- tengo dentro y emocionarme y reirme de cojudeces que al final es la vida misma, una serie de cojudeces.




viernes, 20 de julio de 2012

Monumento de San Martín:

PATRIMONIO MANCHADO

Por: Luis Antonio Abad Arriaga
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El patrimonio es un bien o un derecho de alguien, patrimonio cultural peruano es un bien o el derecho sobre alguna producción cultural de los peruanos. El monumento a Don José de San Martín, que representa al libertador argentino y también a la independencia del Perú, es pues, patrimonio del pueblo peruano.
Este patrimonio en la época del oprobioso gobierno de Fujimori, permaneció en una lamentable situación, lleno de orines, rodeado de prostitutas y homosexuales, de timadores y charlatanes, de carteristas y vendedores de droga, de hollín negruzco de la contaminación severa del centro de Lima. Este estado calamitoso era lamento de pocos, las autoridades se hacían los ciegos y los voceros del gobierno corrupto también, estos callaban y disfrazaban la cochinada de nuestro patrimonio. El significado del monumento, la independencia y la libertad también eran mancilladas, o sea que el patrimonio cultural estaba sucio por todos los costados de una suciedad que no se podía limpiar ni con trapo ni agua ras.
La protesta popular en solidaridad con la lucha del pueblo Cajamarquino, estudiantes, maestros y trabajadores, que sienten como justa esta lucha en defensa del medio ambiente y en solidaridad con los cinco muertos por la represión, coparon la Plaza San Martín y pintaron el monumento al libertador, frases ingeniosas, letras creativas, colores chinchosos expresaban el malestar anti conga a todo el Perú y el mundo. Esto originó, como era de esperarse un malestar mayúsculo y muy sentido de no muy poca gente, fue pretexto para denostar con los más gruesos epítetos a los, según ellos, “antimineros” y aprovechaban para tildar a esa hermosa manifestación de pro senderista. Los más fieros cancerberos de la DBA escupieron todo su malestar.
Patrimonio nacional son también los ríos, lagos, lagunas, diversidad de flora y fauna, cerros, cumbres, nevados, todo lo hermoso y envidiable que tenemos y nos llena de orgullo. En Cajamarca parte de ese patrimonio fue erradicado de la faz de la tierra por las mineras que hacen su agosto allí desde hace más de tres décadas: once lagunas, la laguna más hermosa que tenía Cajamarca la “Yanacocha” entre ellas, desaparecieron, y no causó tanto escándalo, los mismos de siempre, los que vendieron su pluma y sus televisoras, los que callaron sobre la forma cochina que se mantuvo el monumento de la Plaza San Martín, también callaron el maltrato y la desaparición de recursos irremplazables de nuestro patrimonio nacional.
Estos encuentros son normales en nuestra Patria, unos contra otros, los unos que tienen el poder económico que pueden comprar hasta conciencias, si pueden dañar, contaminar y hasta desaparecer nuestro patrimonio, sino pregúntenles a nuestros hermanos de Hualgayoc por sus dos ríos que en vez de agua, su caudal es una sustancia que tiene una viscosidad de una sanguaza insalubre llena de desperdicios de metales. Ellos, siempre los unos, manejan los medios, tienen a sus Aldos, Mónicas, Federicos y otros de menor calibre, que callan y ocultan la verdad de la milanesa a su antojo, siempre adecuados a los unos. Y los otros, los que solamente tienen las calles para reclamar por sus derechos, son los satanizados. Allí los vemos a los de más relieve ante el escarnio: Mollehuanca, Arana, Goyo, destrozados públicamente con la pluma cual bayoneta y muertos por el veneno del amarillismo periodístico, siempre a favor de los unos.
Para culminar y como el muñequito de la torta Conga, vemos, muy sobrio y contundente, al jefe de la PNP, decir que ya dieron con uno de los manifestantes que pintó y ofendió el monumento a San Martín, lo han reconocido y su captura es inminente, para tranquilidad de la nación, ya entrevistaron al padre del delincuente, quien, seguro por la presión pública, con las palabras que la periodista le puso en la boca, dijo que se siente avergonzado por tal insano acto de su hijo. El generalote, figura de este gran anuncio, es el que se reunió con el entonces vicepresidente de la república Omar Chehade, en el restaurante Brujas de Cachiche, para maquinar la recuperación de la cooperativa de los Wong, algo así como un patrimonio nacional también.
Así de paradójica es nuestra vida, completa el acto de nuestra agenda nacional, las declaraciones del ex congresista Kouri, muy desfachatado y amenazante, despacha una bocanada de palabras malolientes: “Todos somos putrefactos, todos tenemos nuestro video, todos somos corruptos” justificando su vendimia, que para el Perú fue buena, porque con su ampay empezó el desmoronamiento del andamiaje corrupto de Fujimori y Montesinos. Este tipejo nuevamente en el ojo de la caja boba, a raíz de un pretendido embargo de una de sus propiedades para cobrar la reparación por el daño causado al estado. Resulta que de la suma que debe por el daño sólo ha pagado 400 nuevos soles, conducta parecida a la de todos los corruptos condenados, que con las argucias siempre de los unos, siguen tirando perro muerto a la nación. Resulta paradójico, para variar, la conducta de Sussy Díaz, ex congresista también, una pobre mujer hueca, que es parte de nuestra variopinta cotidianidad, es la única condenada por corrupción que ha pagado toda la reparación civil que se le imputó, 200 mil nuevos soles. Puede erigirse como un patrimonio moral de nuestra Patria. Triste realidad. (luisaabada@hotmail.com)







viernes, 6 de julio de 2012

Villa de Santa Rosa de la Yunga

Un pequeño rasgo de la historia del distrito más querido de la provincia de JaénLa historia

Puente Salinas sobre el Marañón, nuevo acceso a la ciudad de Santa Rosa 

Plaza de Armas

Plaza de Armas

Iglesia Mayor de Santa Rosa



https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBd2tlU2NIaFhlT1k/edit




DE NUESTROS COLABORADORES:

De la memoria a las obras del amor
Por: Mons. Santiago García de la Rasilla Dominguez S.J.
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBdER6UUhFWFIwY28/edit

El Cactus no tiene sed
Por Roiser Guadalupe Fernández
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBWVEzWkY5NktMelU/edit

La inolvidable música
Por: Marino Linares Zuñiga
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBZFdkUkQ1UmRrbDA/edit

La Paloma verde (cuento)
Por: Prof. Rosa Bella Chávez Regalado
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBbnVNU1Z0VGZUWEU/edit

Paco Yunque y el bullying
Por: Prof. Orlando Lujan Corro
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBa18xM3F0UDdBMFU/edit

¡MACHO EL GOYO!
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBVkhlV3YzRUh6OTg/edit

Día Internacional de la Mujer
Por: Paco Muguiro Ibarra S.J.
https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBS2dOeVIxT0xDQ0E/edit

Destacados futbolistas de antaño
Por Elias Moreno Alberca
Raúl Ramirez Vásquez "El Compadrito" con el "Gran" Julio Julca
Club Cultural Bracamoros
Dynamo Rojo
Julio Julca

Pompeyo Abad y el legendario "Dynamo Rojo" de Linderos


https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBMVJnSmREenJXZ00/edit

José Ignacio Checa y Barba, y la fundación de Bellavista
Por: M.V. Manuel Arana Arana

El Río Marañón
Bellavista Viejo

El Gran Tsamaren
Por: Angel Moreno Alberca

https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBaWZEWlN6RHptYWs/edit


IE "ANTENOR ORREGO" de Bellavista
46 años de vida
Por: M.V. Manuel Arana Arana

https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBalhiWFFqSFVyRDA/edit

Jaén: Tierra de los Bracamoros y cuna de alta cultura

Por: Dr. Quirino Olivera Núñez
Director del Proyecto de Investigación y 
Valoración del Patrimonio Cultural en la 
Zona Nor Oriente del Marañón


El presente artículo constituye un breve resumen del avance de las investigaciones arqueológicas que gracias al financiamiento de La Asociación Los Andes de Cajamarca y del Gobierno Regional de Cajamarca, se viene realizando en las Huacas Montegrande y San Isidro.

Las "Huacas" en el mundo andino fueron consideradas lugares sagrados de culto religioso, sin embargo en Jaén, donde se pensaba que únicamente existían restos de la cultura Bracamoros, La Huaca Montegrande estaba utilizada como botadero de basura y letrina pública, reducida a su mínima expresión por parcelas agrícolas y la invasión de algunas viviendas ubicadas en el frente Oeste del montículo que esperamos puedan ser reubicadas por la Municipalidad Provincial de Jaén. La Huaca San Isidro, presenta similar problemática y está ubicada dentro de la propiedad del señor Omar Rivera, ha sido recortada por la carretera en el frente Sur - Este y el trazo de un canal que no funcionó como tal en el frente Oeste, quedando aún el núcleo central donde acabamos de descubrir una plaza de forma circular y algunos contextos funerarios, asociados a cerámica del periodo Formativo.

Con el propósito de convertir a Jaén en uno de los principales destinos para el desarrollo del turismo en el Nor Oriente de Perú, el Presidente Regional de Cajamarca, Gregorio Santos Guerrero, a través de la Gerencia de Desarrollo Económico ha convocado a concurso la elaboración de un perfil de inversión pública para los sitios de Montegrande, San Isidro y las pinturas rupestres de Faical en San Ignacio, se espera que los circuitos turísticos de Lima - Lambayeque y Kuelap en Amazonas, además del IVEje Vial Jaén - San Ignacio y las provincias del sur oriente ecuatoriano, conviertan a Jaén en uno de los destinos obligados para el desarrollo del turismo. Las Huacas de Montegrande y San Isidro ingresan al mundo de hoy para mostrar toda su magnificencia de un pasado milenario propio de una Alta Cultura.

1.                  Los Bracamoros y las Investigaciones en Montegrande y San Isidro

Durante las excavaciones arqueológicas en las Huacas de Montegrande y San Isidro el año 2010, la mayor parte de las personas que visitaban el lugar nos preguntaban si la arquitectura y los contextos funerarios pertenecían a los Bracamoros, me hacía recordar a ese viejo concepto ya superado de creer que en el Perú lo único que existían eran los Incas. Hoy se sabe que antes de los Incas existieron diversas culturas que alcanzaron grandes desarrollos y su pasado remoto se inició hace12 mil años de antigüedad con la presencia de los primeros grupos sociales de cazadores recolectores que habitaron los diferentes espacios geográficos. Al parecer los Bracamoros se extendieron en casi todo el territorio que hoy ocupan las provincias de Bagua, Utcubamba, Jaén y San Ignacio, extendiendo su ámbito según las investigaciones realizadas por el doctor Francisco Valdez diversas provincias y Cantones de Ecuador, la cerámica con estilo corrugado es quizá su principal elemento distintivo. Los Bracamoros estuvieron presentes a la llegada de los españoles y fueron considerados como Jíbaros. 

Aclarado el tema de los Bracamoros es necesario precisar que el señor Ulises Gamonal hace más de 30 años viene conservando y mostrando a través de la colección del Museo Hermógenes Mejía Solf del Instituto Tecnológico “4 de Junio de 1821” un conjunto de objetos de piedra trabajada que dan cuenta de la existencia de una cultura muy antigua del pre cerámico o arcaico que junto a las evidencias registradas por el discípulo de Julio C. Tello, don Pedro Rojas Ponce (1938) en Huayurco, demuestran que estamos frente a sociedades y culturas que habitaron hace miles de años el territorio de Jaén, San Ignacio, Bagua Utcubamba y gran parte de Ecuador. Evidentemente que los límites geopolíticos actuales que distinguen los territorios de Ecuador y Perú se establecieron al momento en que ambos pueblos juraron su independencia de la opresión de la corona española.

El impacto local, nacional e internacional de los descubrimientos arqueológicos realizados en Montegrande y San Isidro el año 2010, fueron difundidos por la prensa nacional y extranjera, la Revista Archaeology  de Estados Unidos consideró al descubrimiento de Montegrande, como uno de los diez descubrimientos más importantes del mundo. Durante la presente temporada de investigaciones (2012), gracias al valioso apoyo financiero de La Asociación Los Andes de Cajamarca y del Gobierno Regional de Cajamarca se viene realizando investigaciones arqueológicas en San Isidro y Montegrande que han permitido complementar los trabajos realizados en el 2010.  

En San Isidro, se viene descubriendo un conjunto de contextos funerarios, dos de ellos asociados con vasijas cuyas formas y estilos corresponden al Formativo Tardío, entendiéndose que el periodo conocido como Formativo en el Perú (1800 a.C., a 200 a. C), está caracterizado por la presencia de la cerámica, sin embargo en Ecuador el Formativo se inicia aproximadamente hace  3200 a. C. y está relacionado con la cerámica registrada en Valdivia. Las investigaciones arqueológicas que realiza el Doctor Francisco Valdez en el sitio de Palanda-La Florida en la naciente del río Chinchipeestán permitiendo conocer que las manifestaciones culturales son mucho más antiguas de las que venimos manejando en los esquemas establecidos. Las sociedades del pre cerámico que ocuparon los actuales territorios de Ecuador y Perú desarrollaron una importantísima industria de artefactos de piedra cuyo simbolismo religioso aún estamos empezando a conocer.

Montegrande es una de las expresiones arquitectónicas de carácter público religioso más singulares que se ha descubierto en Jaén, su ubicación estratégica junto a los cerros y Apus sagrados, la quebrada Amojú que antes del terremoto de 1928 estaba más cerca del monumento, se complementaba con la existencia de un gran lago ubicado al sur del templo, la visibilidad que se tiene desde este lugar hacia el valle constituye la hipótesis más acertada para plantear que el templo de Montegrande jugó un rol protagónico en las sociedades que se desarrollaron en este espacio geográfico hace más de 4 mil años antes del presente.

La propuesta que se viene manejando en las investigaciones del proyecto de Investigación y Valoración del Patrimonio Cultural en la Zona Nor Oriental del Marañón, está orientada a buscar entender las manifestaciones culturales de manera integral olvidando las fronteras geopolíticas actuales. En este sentido las recientes investigaciones realizadas en el sitio arqueológico de Las Juntas en la Provincia de Bagua (Diciembre del 2011 a Marzo del 2012), con el financiamiento del Gobierno Regional de Amazonas han permitido descubrir la primera y más antigua pintura mural de la Amazonia que resulta ser el más claro testimonio acerca de las sociedades que se establecieron y desarrollaron en este importante escenario geográfico que confirmaría una de las hipótesis del Doctor Julio C. Tello, que  el origen de la civilización Andina se encontraba en la Amazonía.   
                                                                                                                                                                         
2.                 Comentario Final

La inquebrantable y silenciosa labor del señor Ulises Gamonal, profesores Ángel Moreno, Juan de Dios Bustamante (+), Oscar Duda (+), Guillermo Sánchez (+), Javier Urbina (+), José María Guallart (+), Walter Alarcón, Genaro Asencio Boñón, Guillermo Zamora y Luis Abad quienes  apostaron por la cultura en esta zona, constituye un notable ejemplo para quienes recién hemos llegado a esta provincia de Jaén, cautivados por las Huacas de Montegrande y San Isidro que estaban en peligro de desaparecer y que hoy integradas a los descubrimientos de Casual y Las Juntas en Bagua, además de los descubrimientos del Doctor Francisco Valdez en Ecuador permiten demostrar que estamos frente a una de las expresiones de Alta Cultura que merecen ser investigadas bajo un amplio programa binacional de Ecuador y Perú. El conocimiento de nuestro patrimonio cultural como sustento de identidad y desarrollo de nuestros pueblos debe ser el símbolo distintivo para quienes habiendo nacido o no en Jaén debemos impulsar y comprometer el apoyo de los gobiernos locales, regionales y nacionales.
Huaca Montegrande - Jaén

Hallazgos en La Peca - Bagua

Huaca San Isidro - Jaén

Huaca San isidro - Jaén




Museo Regional "Hermógenes Mejía Solf"

41 años forjando identidad en el Alto Marañón

Por: Ulises Gamonal Guevara.


Remembranzas del director de nuestro museo, de una forja y lucha indesmayable por contar con un espacio que preserve las evidencias de la cultura de nuestro pueblo. 41 años de una ejemplar terquedad, de trabajo y tesón contra todas las adversidades posibles. La lucha no ha terminado, todavía se sienten, el desdén y la falta de identidad de autoridades y de algunos paisanos, por desgracia. Queremos rendirle desde nuestras páginas nuestro más sincero reconocimiento a Ulises, que creemos, es indispensable para nuestro crecimiento.

https://docs.google.com/file/d/0B1ErzPllURiBUm1rWDZpN1llaFU/edit


Jaén de Bracamoros

La revista de Jaén de Perú

Editorial

PELIGRO DE MUERTE

Me llegó un video realmente estremecedor. Se filmó en una hermosa playa de arena blanca, con un sol esplendoroso, el azul del mar se confundía con el cielo y solazándose en medio de este paisaje, un grupo de personas con coloridas vestimentas, algunas muy cortas, se relajaban. En el enfoque de la cámara, desde donde nacían las olas se comenzó a divisar aletas, un buen grupo de aletas dorsales de delfines que lentamente avanzaban hacia la playa, cunde el desconcierto que se torna en preocupación y más tarde en desesperación, cuando los presentes notaron que estos animalitos, de los más hermosos e inteligentes de nuestro planeta, llegaban a tierra a morir. La mayoría en medio de la sorpresa intentaban devolver al agua a los animales de diferente tamaño que entre estertores esperaban la muerte. Seguramente no entendían por qué estos ejemplares salían de su inmenso hábitat natural que llega a ocupar las tres cuartas partes de la tierra, a morir en medio de un grupo de los animales más superiores que comparten con ellos la tierra: los humanos.
Se podía entender como una señal de auxilio para las demás especies de los océanos, para tomar medidas urgentes ante la contaminación irrefrenable, que como una gigantesca ola viene invadiendo hasta el último resquicio de nuestro planeta, llenándolo de muerte y desolación. Los cientos de pelícanos y otras aves marinas, se suman a los delfines y crustáceos, muertos y putrefactos en nuestras playas, son parte del paisaje del norte de nuestro país, indicios evidentes del S:O:S: que debería atenderse urgentemente para salvaguardar nuestras vidas. Desgraciadamente nuestras autoridades completamente desubicadas ante la profundidad del problema, nos quieren endilgar el argumento de que es una muerte por hambre y es casi normal, el hambre también es causa de muerte de millones de gentes y es normal, un argumento que definitivamente es inhumano, nos deja la sensación de que nuestras autoridades son de otro mundo.
El hecho concreto y explicable es que estas muertes antinaturales es parte de nuestros días, un presente mortalmente amenazado, no hablamos de las causadas por balas dirigidas o perdidas, o por las defensas dogmáticas que vienen del cinturón de explosivos del que se inmola llevándose de encuentro a los inocentes de la circunstancia, o también del padre que mata a golpes a su compañera, o la madre que mata a su prole y después se entrega a la guadaña de cualquier forma, o del ebrio que mata desde su movilidad al feligrés que transita en su mal y último momento, o del guachimán que se le va la mano y aprieta demasiado el cuello de algún adolescente exaltado, o de la horda de imbéciles que victima a los de sexo indefinido; es decir a esas muertes por doquier que son producto de las deformaciones mentales o espirituales de los humanos, les podemos encontrar científicamente las causas y aparte de dolernos, como duele toda muerte, las podemos entender. Pero lo que resulta duro de entender son las causas de muerte que provienen de mentes ilustradas y muy desarrolladas, de los hombres dueños del conocimiento científico más avanzado, quienes con la soberbia del poder desdeñan la vida de los otros, de los que estamos en desarrollo, nos declaran reciclables, sustituibles, casi como chatarra que cumplió su vida útil, explotan nuestros mejores recursos renovables y no renovables y su basura tóxica como un acto de defecación radioactiva la sueltan en nuestros ecosistemas para que invada nuestras vidas con intencionalidad y alevosía. Eso, definitivamente es difícil de entender.
En Cajamarca ya no existe la bella laguna Yanacocha y once más que fueron borradas de la faz de la tierra por la minera, paradójicamente llamada Yanacocha, desde el año 1993 en la que empezaron sus operaciones. (Peralta Quiroz. La República 29.04.12) en su lugar construyeron el reservorio San José que ahora está vacío, pues ya no hay fuentes alimentadoras. Y su sucursal, Conga pretende erradicar cinco lagunas más, ahora en Celendín.
Observando los enormes cráteres grises de rocas y cascajos inservibles producto de años de explotación minera en Cajamarca, y los cerros ennegrecidos e infértiles llenos de residuos tóxicos en Hualgayoc, donde sus autoridades tienen que diariamente dotar de cisternas de agua traídas desde lejos a su gente para su consumo, pues sus fuentes están terriblemente contaminadas como la sangre de niños inocentes de mercurio; nos tiene que preocupar la posición ligera de entregar nuestro subsuelo a esa explotación extrema e irracional que separando el codiciado y dorado mineral, deja solo destrucción, es decir, muerte nada más, a cambio de dinero para el desarrollo, pues creemos que se debería debatir más, para cambiar algunas reglas que no están funcionando.

(luisaabada@hotmail.com)